В последние недели термин эстетические предложения Это вызвало бурную общественную дискуссию: минималистские алтари в бежевых и белых тонах, в которых приоритет отдается фотографии и домашней гармонии, а не традиционным цветам.
Дискуссия, которая зародилась в Мексике и была усилена инфлюенсеры и социальные сетиЗа этим также внимательно следят из Испании и других европейских городов, где мексиканские общины и широкая общественность наблюдают, как эта эстетика пытается вписаться в современный декоративный стиль.
Что такое эстетическое предложение и как оно стало вирусным?
Этикетка намекает на алтари, которые заменяют хроматический максимализм для чистых композиций: белые, серые, нюдовые и сепии; простые свечи и сдержанные композиции, которые не «нарушают» эстетику комнаты.
Его медийный рост произошел благодаря деятелям с большим присутствием в Интернете; одним из наиболее цитируемых эпизодов был Юя, которые разделили алтарь в нейтральной палитре, с элементами ручной работы и несколькими цветовыми акцентами, что вызвало волну неоднозначных реакций.
- Преобладающие цвета: белый, бежевый, серый, сепия, телесный.
- Уменьшенный бархатец или заменены белыми цветами или сушеными листьями.
- Визуальный выбор объектов: все, что «отягощает» сцену, опускается.
- Приоритет фотогеничность и согласованность с домашним декором.
Критические и культурные интерпретации феномена
Голоса антропологии и журналистики напоминают нам, что алтарь конденсирует мировоззрение сообщества: их цветы, ароматы и еда связаны с землей, урожаем и ритуальным календарем.
С этой точки зрения, лишение предложения цвета и запаха — это не просто эстетическое изменение; по мнению специалистов, оно представляет собой символическое обнищание что отрывает алтарь от территории и знания, на котором он основан.
Параллельно, el “Мексимализм«— сплав Мексики и максимализма — возрождает излишества, китч и вышивки, косы или шали как язык идентичности и память в сопротивлении гомогенизации.
Критики минимализма в алтарях интерпретируют его как «буквальное и символическое отбеливание«и они предупреждают о риске облагораживания ритуала, приравнивая его к таким тенденциям, как чистота или старые деньги которые отдают предпочтение визуальной аккуратности перед смыслом.
Минимализм как тенденция или законное переосмысление?
Спор также выявил нюансы: существуют подлинные традиции, в которых используется белый цвет, например, алтари. монументальные места Уакечулы (Пуэбла), где цвет символизирует небо в рамках местной и католической традиции со своими правилами.
Разница, подчеркивают эксперты, заключается в ритуальный фонБелый алтарь, выбранный в соответствии с культурным наследием общины, не эквивалентен алтарю нейтральной палитры, предназначенному для «соответствия» помещению и масштабу. видимость в социальных сетях.
Ключевые элементы традиционного алтаря
Помимо стилей, традиционные предложения объединяют предметы с символическая функция ясно, что придает смысл ежегодной встрече с теми, кого больше нет с нами.
- фотографии: На верхнем уровне они взывают к памяти умершего.
- Цветы кемпасухала: лепестки, обозначающие путь к алтарю.
- Свечи: свет, направляющий возвращение душ.
- Копал или ладан: очищает и преобразовывает окружающую среду.
- Еда и напитки: любимые песни любимого человека при жизни.
- Вода и соль: утоление жажды и символ очищения.
- Хлеб мертвых: мост между жизнью и смертью.
Календарь ритуалов: кому посвящен каждый день
Традиционный календарь отмечает разные времена, и эта деталь помогает понять, почему чувство Это так же важно, как и эстетика.
- 27 октября: Мы помним домашних животных, которые ушли из жизни.
- 28 октября: люди, трагически или неожиданно погибшие.
- 30 31 и октябрь: некрещеных детей, ввиду краткости их земного существования.
- Ноябрь 1: детства, считались чистыми душами.
- Ноябрь 2: взрослых, умерших естественной смертью.
Контрапункт цвета: монументальные предложения
Пока социальные сети обсуждают цветовую нейтральность, общественные пространства остаются колоссальные алтари с цветами, семенами и фигурками мезоамериканских божеств, которые прославляют общественные связи и память.
Эти инсталляции, задуманные с участием граждан и отсылающие к доиспанские богини и богиОни подчеркивают коллективный характер ритуала и его педагогическую силу относительно происхождения и многообразия подношений.
Несмотря на шумиху вокруг этой тенденции, один урок остается общим для Мексики, Испании и других широт: эстетика может вступать в диалог с традицией, когда она не игнорирует ее. символический заряд, его общественные корни и уважение к тому, что олицетворяет алтарь.